北京標(biāo)志設(shè)計(jì)方法是什么?怎樣設(shè)計(jì)比較好

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  現(xiàn)在企業(yè)越來(lái)越看重宣傳推廣的效果,從而為企業(yè)帶來(lái)更大的效益,在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮到很多問(wèn)題,這就需要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì),那么北京標(biāo)志設(shè)計(jì)方法是什么?跟隨古柏廣告設(shè)計(jì)一起看下吧。

  北京標(biāo)志設(shè)計(jì)-怎樣進(jìn)行漢字logo設(shè)計(jì)

  1、從漢字的字形入手進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì):從漢字的字形入手進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì),是漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)中較常采用的手法。它在設(shè)計(jì)處理時(shí),以文字為主體,比較強(qiáng)調(diào)字體的獨(dú)立性,保留漢字的基本結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)形態(tài),在充分理解設(shè)計(jì)主題要求的基礎(chǔ)上,借鑒漢字的結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)、布白、虛實(shí)、承轉(zhuǎn)的規(guī)律,運(yùn)用對(duì)稱(chēng)、均衡、對(duì)比、韻律等審美原理,以概括簡(jiǎn)練的手法,對(duì)漢字的字形加以巧妙地變化處理,形成了漢字新的視覺(jué)圖形,從而設(shè)計(jì)出獨(dú)特的漢字標(biāo)志;

  2、以漢字的字意著手進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì):漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)第二種比較常用的手法是以漢字的字意著手進(jìn)行設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)師必須在充分體會(huì)設(shè)計(jì)主題的基礎(chǔ)上,對(duì)字體的意念和含義進(jìn)行深層次的挖掘,經(jīng)過(guò)靈活構(gòu)思、組合、歸納、整理,形成新的圖形與字形的構(gòu)成關(guān)系,達(dá)到望“文”而生“義”,從而“相由心生”“相由心轉(zhuǎn)”,產(chǎn)生最具個(gè)性和體現(xiàn)強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵的標(biāo)志,進(jìn)行視覺(jué)信息傳達(dá);

  3、用書(shū)法造型進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì):中國(guó)書(shū)法是中華民族審美經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn),是一種表達(dá)最深意境和情操的民族藝術(shù)。書(shū)法隨著漢字的發(fā)展而發(fā)展,兩者關(guān)系甚為密切。書(shū)法是以漢字為基礎(chǔ),通過(guò)點(diǎn)畫(huà)運(yùn)動(dòng)、線條造型來(lái)表現(xiàn)一定的情感、意蘊(yùn)的藝術(shù)。利用書(shū)法藝術(shù)的造型特點(diǎn),進(jìn)行變化、創(chuàng)造,設(shè)計(jì)出具有書(shū)法韻味的標(biāo)志,既挖掘了傳統(tǒng)文化的精髓,又賦予標(biāo)志深厚的文化內(nèi)涵;

  4、以印章形式進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì):中國(guó)印章古時(shí)稱(chēng)作璽、印、寶、章,盛行于古代,是信譽(yù)的保證、權(quán)力的象征。印章因一般所采用的漢字為篆體,故又稱(chēng)之為篆刻。它把工藝雕刻納入書(shū)法范疇,追求漢字的線條美、構(gòu)成美和金石味,表現(xiàn)形式一般分為朱文和白文兩種,是一門(mén)質(zhì)樸、稚拙、古老的民族藝術(shù)。以印章形式來(lái)進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì),能夠更加典型地體現(xiàn)出中華民族深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵;

  5、從漢字與外文組合出發(fā)進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì):漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)也不應(yīng)完全排除與外文字母組合的設(shè)計(jì)形式,把二者有機(jī)地組合在標(biāo)志圖形里,既能體現(xiàn)出東方美的特有風(fēng)情,也融合了西方美的異域情調(diào),達(dá)到“中西合璧”“相映成輝”的效果。

北京標(biāo)志設(shè)計(jì)

北京標(biāo)志設(shè)計(jì)

  圓形標(biāo)志的藝術(shù)構(gòu)成形式

  1.太極式

  世界上最偉大的視覺(jué)圖形太極圖就源于中國(guó),其陰陽(yáng)交互的兩極,圍繞一個(gè)中心回旋不息,形成一虛一實(shí)、有無(wú)相生、左右相傾、前后上下相隨的一種核心運(yùn)動(dòng),象征性地反映了大自然與人類(lèi)關(guān)系的總和,其含量是無(wú)限的,是歸萬(wàn)物于一的最好標(biāo)志,已成為后世圓形畫(huà)法的典范。很多的圓形標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)構(gòu)成形式借鑒或吸取了太極圖藝術(shù)構(gòu)成的精髓。

  2.輻射式

  輻射是一種特殊的重復(fù),也是一種漸變形式,有些圓形標(biāo)志是以中心點(diǎn)向四周呈發(fā)射、放射狀,似太陽(yáng)光芒,讓人產(chǎn)生視覺(jué)眩暈和沖擊感。

  3.旋轉(zhuǎn)式

  旋轉(zhuǎn)式圓形標(biāo)志是以一點(diǎn)為中心,有秩序、有規(guī)律地向四周或由外向中心旋轉(zhuǎn)的一類(lèi)標(biāo)志,意在不斷發(fā)展,永不停止。

  1)單向旋轉(zhuǎn)式

  這類(lèi)標(biāo)志只有一個(gè)中心點(diǎn),由這一點(diǎn)向外發(fā)展,好似螺旋紋。

  2)雙向、多向旋轉(zhuǎn)式

  雙向旋轉(zhuǎn)式是兩頭兩尾,一個(gè)頭跟著另一個(gè)的尾成圓形向兩個(gè)不同方向的旋轉(zhuǎn),這類(lèi)旋轉(zhuǎn)多是太極圖的擴(kuò)展式。多向旋轉(zhuǎn)式是三個(gè)以上的頭尾由中心向四面八方或由外向中心成圓形運(yùn)動(dòng),這類(lèi)圓形標(biāo)志多為一些多向型企業(yè)和集團(tuán)公司,意在多模式、多領(lǐng)域全方位發(fā)展。

  4. 互補(bǔ)式

  圓形標(biāo)志還可以根據(jù)圓形的大小分為半圓形、大半圓形等,這類(lèi)標(biāo)志好似一輪太陽(yáng)從地平線上升起,寓意企業(yè)或組織的美好前景。

  5. 圖底反轉(zhuǎn)式

  圖底關(guān)系中以“魯賓之杯”最為有名,也稱(chēng)為“魯賓之壺”,是設(shè)計(jì)史上知名的設(shè)計(jì)圖形之一。人們?cè)诋?huà)面中看到的是人還是杯子,完全取決于其注視的角度是在圖形上還是在背景上,或者看整體還是看局部,這就是“圖底反轉(zhuǎn)”。

北京標(biāo)志設(shè)計(jì)

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  關(guān)于北京標(biāo)志設(shè)計(jì)內(nèi)容和方法就為大家介紹到這里 ,想必大家在看完之后也清楚了吧,歡迎致電聯(lián)系古柏廣告設(shè)計(jì)了解更多設(shè)計(jì)知識(shí)。


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