logo設(shè)計(jì)的好壞都是取決于設(shè)計(jì)師,一個(gè)設(shè)計(jì)師所應(yīng)具備的技術(shù)水平和經(jīng)驗(yàn)這些都是必不可少的,但是單單靠技術(shù)水平和做的比較多,設(shè)計(jì)出來的logo一定是好的嗎?一個(gè)真正的logo設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備哪些能力?
設(shè)計(jì)水平和豐富的經(jīng)驗(yàn)并不是衡量一個(gè)設(shè)計(jì)師的標(biāo)準(zhǔn),還應(yīng)該具備其他的能力,今天古柏廣告告訴大家一個(gè)設(shè)計(jì)師不僅需要具備技術(shù)水平和豐富經(jīng)驗(yàn)還需要具備其他能力,設(shè)計(jì)出來的logo更加出色。
一個(gè)logo設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備哪些能力?
1.觀察能力
觀察,是logo設(shè)計(jì)師知覺形態(tài)中有意識(shí)、有計(jì)劃的一種活動(dòng)。魯迅說過:“如果創(chuàng)作,第一要觀察?!比绻f記憶是策劃的基礎(chǔ),那么,觀察則是策劃的關(guān)鍵。標(biāo)志設(shè)計(jì)師在接受廣告委托后,對(duì)市場產(chǎn)品和消費(fèi)群體的調(diào)查研究,是把握標(biāo)志成功過程的重要手段。觀察是一個(gè)從思考到認(rèn)識(shí)到實(shí)踐再到觀察再認(rèn)識(shí)的過程,從生動(dòng)的直觀到抽象的思維,并從抽象的思維到實(shí)踐,這就是認(rèn)識(shí)真理、認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)的辯證的途徑。
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2.思維能力
思維能力,是logo設(shè)計(jì)師對(duì)客觀事物作出思考的能力。思維是一種客觀現(xiàn)象,它為創(chuàng)造提供了廣闊的活動(dòng)天地,思維的類型很多,主要是抽象思維和現(xiàn)象思維能力。思維的過程是設(shè)計(jì)師對(duì)客觀事物分析和綜合的過程。通過抽象思維,去粗取精,去偽存真,留下本質(zhì)的東西,拋棄非本質(zhì)的東西,找出客觀事物的本質(zhì)與規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過分析,綜合抽象、概括,進(jìn)而作出判斷和推理,這是設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)客觀事物不可缺少的思維能力?,F(xiàn)象思維,是對(duì)人類現(xiàn)象的把握、認(rèn)識(shí)世界的一種思維方式,是人類認(rèn)識(shí)‘護(hù)理性認(rèn)識(shí)階段的一種思維類型。抽象思維似乎以概念為中心思維活動(dòng)。因此,整個(gè)思維過程是提煉的過程,在這個(gè)過程中創(chuàng)造形象和典型意境。
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3.創(chuàng)新能力
創(chuàng)新,是logo設(shè)計(jì)師智能結(jié)構(gòu)中的核心部分,以創(chuàng)意為中心是logo設(shè)計(jì)的靈魂。創(chuàng)新能力,是指在標(biāo)志設(shè)計(jì)活動(dòng)中具有提出新思想、新意境.想出新形象、新方法的能力。現(xiàn)代標(biāo)志的基本目的,是創(chuàng)造形象、創(chuàng)造效益、創(chuàng)造未來。因此,創(chuàng)新能力在整個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)師的智能結(jié)構(gòu)中占有重要地位。
小小logo,方寸之圖,形態(tài)雖小,寓意乃大,價(jià)值不菲,影響深遠(yuǎn)。
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